Logo vi.boatexistence.com

Đạo đức kantian có phải là tôn giáo không?

Mục lục:

Đạo đức kantian có phải là tôn giáo không?
Đạo đức kantian có phải là tôn giáo không?
Anonim

Kant's đạo đức tôn giáo đạo đức tôn giáo Truyền thống đạo đức là một nhóm những điều mà một nhóm người cho là đúng và saiMọi người tin rằng những điều này là đúng và sai là do những người khác nghĩ theo cách đó và họ đã nghĩ như vậy trong một thời gian dài. … Loại đạo đức này đôi khi được gọi là khoa học về đạo đức. https://simple.wikipedia.org ›wiki› Ethical_tradition

Truyền thống đạo đức - Wikipedia tiếng Anh đơn giản, bách khoa toàn thư miễn phí

dựa trên một triết lý thực tếnơi 'Thượng đế' phụ thuộc vào các nguyên tắc đạo đức. Để thực hiện mục tiêu này, Kant đã phá bỏ nền tảng thần học về tôn giáo và phương pháp thông thường gắn đạo đức với Chúa, như thể đạo đức là hệ quả của niềm tin tôn giáo.

Kant có phải là tôn giáo không?

Kant đã duy trì lý tưởng Cơ đốctrong một thời gian, nhưng phải vật lộn để dung hòa đức tin với niềm tin của mình vào khoa học. Trong bài Cơ sở về Siêu hình học của Đạo đức, ông tiết lộ niềm tin vào sự bất tử là điều kiện cần thiết để nhân loại tiếp cận với đạo đức cao nhất có thể.

Đạo đức Kantian có thế tục không?

Điểm chính mà tôi muốn nhấn mạnh là bất chấp sự bảo vệ của chính Kant đối với đức tin Cơ đốc, triết lý phê phán của ông đã thiết lập một truyền thống thế tục tách biệt đạo đức với tôn giáo.

Đạo đức Kantian dựa trên điều gì?

Đạo đức học Kant đề cập đến một lý thuyết đạo đức sinh vật học được phát triển bởi nhà triết học người Đức Immanuel Kant dựa trên quan niệm rằng: "Không thể nghĩ ra bất cứ điều gì trên thế giới, hoặc thậm chí là xa hơn nó, có thể được coi là tốt mà không có giới hạn ngoại trừ một ý chí tốt "Lý thuyết được phát triển thành…

Kant có ủng hộ sự khoan dung tôn giáo không?

Quan điểm của Kant về sự khoan dung tôn giáo được làm sáng tỏ trong Tôn giáo của ông trongGiới hạn của Lý trí một mình (1793). Ở đây Kant lập luận chống lại sự không khoan dung tôn giáo bằng cách chỉ ra rằng mặc dù chúng ta chắc chắn về các bổn phận đạo đức của mình, nhưng con người không có sự chắc chắn tuyệt đối về các mệnh lệnh của Chúa.

Đề xuất: