Pseudepigrapha thường có niên đại từ Đền thờ thứ hai và thời kỳ đầu của Cơ đốc giáo, khoảng 200 TCN. đến năm 200 C. E. Mặc dù thuật ngữ này bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là 'bị quy kết sai', chức năng của văn bản giả hình phức tạp hơn những gì trong xã hội hiện đại chỉ đơn giản là giả mạo.
Giả mạo đến từ đâu?
Pseudepigrapha xuất phát từ một danh từ Hy Lạp biểu thị các tác phẩm có ghi tên giả hoặc tên; tuy nhiên, trong cuộc đối thoại hiện đại xoay quanh Cơ đốc giáo và Do Thái giáo thời kỳ đầu, nó được dùng để chỉ các tác phẩm phi kinh điển (tức là Di chúc của Gióp, 1 Enoch, Thư của Aristeas) theo quy điển Kinh thánh Tin lành.
Có phải pseudepigrapha trong Kinh thánh không?
pseudepigrapha, trong văn học kinh thánh, một tác phẩm ảnh hưởng đến phong cách kinh thánh và thường quy kết một cách gay gắt quyền tác giả cho một số nhân vật trong kinh thánh. Pseudepigrapha không có trong bất kỳ canon nào.
Sự khác biệt giữa Apocrypha và pseudepigrapha là gì?
Apocrypha per se là nằm ngoài Kinh thánh tiếng Hê-bơ-rơcanon, không được coi là linh ứng của thần thánh nhưng được các tín đồ coi là điều đáng học hỏi. Pseudepigrapha là những tác phẩm giả mạo bề ngoài được viết bởi một nhân vật trong Kinh thánh. Các tác phẩm kinh điển là những tác phẩm được chấp nhận trong một quy điển nhưng không phải trong tất cả.
Từ pseudepigrapha trong Kinh thánh có nghĩa là gì?
Trong các nghiên cứu Kinh thánh, pseudepigrapha đề cập đến đặc biệt là các tác phẩm có ý định được viết bởi các cơ quan có thẩm quyền trong Cựu ước và Tân ước hoặc bởi những người liên quan đến nghiên cứu hoặc lịch sử tôn giáo Do Thái hoặc Cơ đốc giáo … Một ví dụ về một văn bản vừa ngụy tạo vừa giả tưởng là Odes of Solomon.
