Karma là một từ có nghĩa là kết quả của hành động của một người cũng như của chính hành động đóNó là một thuật ngữ về vòng tuần hoàn của nhân và quả. … Nó khiến một người có trách nhiệm với cuộc sống của chính họ và cách họ đối xử với những người khác. "Thuyết Nghiệp báo" là một niềm tin chính trong Ấn Độ giáo, Ayyavazhi, đạo Sikh, Phật giáo và Kỳ Na giáo.
Nghiệp có phải là Thượng đế không?
Mặc dù một mình các linh hồn có quyền tự do và trách nhiệm đối với hành vi của họ và do đó gặt hái được những quả của nghiệp, tức là nghiệp thiện và ác, Thần như Vishnu, là Đấng thực thi tối cao của nghiệp, bằng cách đóng vai trò là Người bảo vệ (Anumanta) và Người giám sát (Upadrasta).
Ai đã tạo nghiệp?
Ý tưởng về Karma lần đầu tiên xuất hiện trong văn bản Hindu cổ nhất là Rigveda(trước c.1500 TCN) với một ý nghĩa hạn chế của hành động nghi lễ mà nó vẫn tiếp tục được lưu giữ trong kinh điển chi phối nghi lễ ban đầu cho đến khi phạm vi triết học của nó được mở rộng trong Upanishad sau này (khoảng 800-300 TCN).
Nghiệp có thực sự tồn tại không?
Đúng, Nghiệp chắc chắn tồn tại. Có hai loại nghiệp. Loại nghiệp đầu tiên là loại nghiệp mang lại kết quả ngay lập tức. … Tương tự, một số nghiệp bạn sẽ phải đối mặt với hậu quả ngay lập tức và một số bạn sẽ phải đối mặt sau một thời gian trôi qua.
Nghiệp có từ đâu?
Bắt nguồn từ từ tiếng Phạn karman, có nghĩa là “hành động”, thuật ngữ nghiệp chướng không mang ý nghĩa đạo đức trong cách sử dụng chuyên ngành sớm nhất của nó. Trong các văn bản cổ (1000–700 bce) của tôn giáo Vệ Đà, nghiệp báo chỉ đơn giản là hành động nghi lễ và hiến tế.
