Mục lục:
- Asaph trong Kinh thánh là ai hoặc là gì?
- Ý nghĩa kinh thánh của Asaph là gì?
- Ai là người trông coi Công viên Hoàng gia của Vua Artaxerxes?
- Maskil có nghĩa là gì?
![Ai đã asaph trong nehemiah? Ai đã asaph trong nehemiah?](https://i.boatexistence.com/preview/questions/18740705-who-was-asaph-in-nehemiah-j.webp)
2024 Tác giả: Fiona Howard | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-01-10 06:44
Asaph (không nên nhầm lẫn với một Asaph khác trước đó, người đã lãnh đạo các ca sĩ của Israel một thời) là người đứng đầu khu rừng của Vua Artaxerxes. Theo đơn đặt hàng của Artaxerxes, anh ấy cung cấp cho Nehemiah số gỗ mà anh ấy cần để xây dựng lại, bao gồm cả gỗ cho nhà riêng của Nehemiah.
Asaph trong Kinh thánh là ai hoặc là gì?
Asaph được xác định với mười hai Thi thiên và được cho là con trai của Berechiahngười được cho là tổ tiên của người Asaphites. Asaphites là một trong những hội của các nhạc sĩ ở Ngôi đền đầu tiên. Thông tin này được làm rõ trong Sách Biên niên sử.
Ý nghĩa kinh thánh của Asaph là gì?
Trong các Tên trong Kinh thánh, ý nghĩa của tên Asaph là: Ai tập hợp lại với nhau.
Ai là người trông coi Công viên Hoàng gia của Vua Artaxerxes?
Nhà vua gửi Nehemiah đến Jerusalem với những bức thư về đường đi an toàn cho các thống đốc ở Trans-Euphrates, và cho Asaph, người trông coi các khu rừng hoàng gia, để làm dầm cho thành bởi Đền thờ và để xây dựng lại các bức tường thành.
Maskil có nghĩa là gì?
: một người thông thạo văn học tiếng Do Thái hoặc tiếng Yiddishđặc biệt: một tín đồ hoặc tín đồ của phong trào Haskalah.
Đề xuất:
Asaph có phải là một cái tên xa xỉ không?
![Asaph có phải là một cái tên xa xỉ không? Asaph có phải là một cái tên xa xỉ không?](https://i.boatexistence.com/preview/questions/18740587-is-asaph-a-jewish-name-j.webp)
Danh tính của Asaph Trong Kinh thánh tiếng Do Thái, ba người đàn ông có tên là Asaph (אָסָף 'Āsāp̄). Asaph được xác định bằng Thi thiên mười haivà được cho là con trai của Berechiah, người được cho là tổ tiên của Asaphites . Tên Asaph trong tiếng Do Thái có nghĩa là gì?
Nehemiah có phải là một hoạn quan không?
![Nehemiah có phải là một hoạn quan không? Nehemiah có phải là một hoạn quan không?](https://i.boatexistence.com/preview/questions/18764301-was-nehemiah-a-eunuch-j.webp)
Vào năm thứ 20 của Artaxerxes I (445 hoặc 444 TCN), Nê-hê-mi là người mang cốc cho nhà vua. … Xuất hiện trước sự hiện diện của Nữ hoàng có thể cho thấy rằng ông là một hoạn quan, và trong bản Septuagint, bản dịch tiếng Hy Lạp của Kinh thánh tiếng Do Thái, ông được mô tả như:
Nehemiah đã từng đến Jerusalem chưa?
![Nehemiah đã từng đến Jerusalem chưa? Nehemiah đã từng đến Jerusalem chưa?](https://i.boatexistence.com/preview/questions/18764323-has-nehemiah-ever-been-to-jerusalem-j.webp)
Vì vậy, khoảng 444 bcNê-hê-mi đã hành trình đến Giê-ru-sa-lem và đánh thức người dân ở đó về sự cần thiết của việc xây dựng lại thành phố và xây dựng lại các bức tường của nó. … Trong chuyến thăm lần thứ hai tới Jerusalem, ông đã củng cố việc tuân thủ ngày Sabát của những người Do Thái và chấm dứt phong tục đàn ông Do Thái lấy vợ sinh ra ở nước ngoài .
Có phải ezra và nehemiah là một cuốn sách không?
![Có phải ezra và nehemiah là một cuốn sách không? Có phải ezra và nehemiah là một cuốn sách không?](https://i.boatexistence.com/preview/questions/18765581-were-ezra-and-nehemiah-one-book-j.webp)
Ezra và Nehemiah là một cuốn sách duy nhất trong kinh điển của người Do Thái Người Công giáo La Mã từ lâu đã liên kết cả hai, gọi cuốn thứ hai là “Esdras bí danh Nehemias Nehemias Sách của Nehemiah, trong Kinh thánh tiếng Do Thái, phần lớn dưới dạng một cuốn hồi ký góc nhìn thứ nhất liên quan đến việc xây dựng lại các bức tường của Jerusalemsau cuộc lưu đày ở Babylon bởi Nehemiah, một người Do Thái là quan chức cấp cao của triều đình Ba Tư, và sự cống hiến của thành phố và ngườ
Nehemiah đã trở thành người cầm cốc như thế nào?
![Nehemiah đã trở thành người cầm cốc như thế nào? Nehemiah đã trở thành người cầm cốc như thế nào?](https://i.boatexistence.com/preview/questions/18767541-how-did-nehemiah-become-cupbearer-j.webp)
Artaxerxes đã cho phép Nê-hê-mi đi đến Giê-ru-sa-lem, khi đó là một phân khu của chính phủ Ba Tư. Nhà vua cũng cung cấp một đoàn hộ tống và viết thư cho các thống đốc của các tỉnh mà Nê-hê-mi sẽ đi qua, trao cho người cầm cốc quyền nhận đồ tiếp tế từ các thống đốc .