Logo vi.boatexistence.com

Ai ma trong kinh thánh?

Mục lục:

Ai ma trong kinh thánh?
Ai ma trong kinh thánh?
Anonim

Sứ đồ Ma-thi-ơ, hay Lê-vi, (phát triển cực thịnh vào thế kỷ thứ nhất, Palestine; ngày lễ phương Tây 21 tháng 9, ngày lễ phương đông 16 tháng 11), một trong Mười hai Sứ đồ của Chúa Giê-xu Christ và tác giả truyền thống của Phúc âm Nhất lãm Tin mừng Nhất lãm Theo Mác, thứ hai trong bốn Phúc âm Tân Ước (các bài tường thuật kể lại cuộc đời và cái chết của Chúa Giê-su Ki-tô) và cùng với Ma-thi-ơ và Lu-ca, một trong ba sách Phúc âm Nhất lãm (tức là, những người trình bày một quan điểm chung). Nó được quy cho St. Mark the Evangelist(Acts 12:12; 15:37), một phụ tá của St. https://www.britannica.com ›Phúc âm-Theo-Mark

Tin Mừng Theo Thánh Marcô | Mô tả, Quyền tác giả và Sự kiện

(Phúc âm theo Ma-thi-ơ).

Ma-thi-ơ đã làm gì trong Kinh thánh?

Ma-thi-ơ là tác giả của Phúc âm đầu tiêncủa Tân ước của Kinh thánh, nay được gọi là Phúc âm của Ma-thi-ơ. Trước khi rao giảng lời Chúa, ông làm công việc thu thuế ở Ca-phác-na-um. Matthew là vị thánh bảo trợ của những người thu thuế và kế toán.

Tại sao Ma-thi-ơ lại quan trọng trong Kinh thánh?

Ma-thi-ơ trở thành văn bản quan trọng nhất trong tất cả các văn bản Phúc âm đối với các Cơ đốc nhân thế kỷ thứ nhất và thứ hai vì nó chứa đựng tất cả các yếu tố quan trọng đối với hội thánh sơ khai: câu chuyện về sự thụ thai kỳ diệu của Chúa Giê-su; giải thích về tầm quan trọng của phụng vụ, luật pháp, môn đồ hóa và sự giảng dạy; và tường thuật về cuộc đời của Chúa Giê-xu…

Matthew đang nói chuyện với ai trong Kinh thánh?

Phúc âm của Ma-thi-ơ được viết cho dân Do Thái vào thời của ông, trái ngược với Phúc âm của Mark viết cho người dân ở Rôma, của Lu-ca viết cho Theophilus (một người thực tế hay “Người tình của Đức Chúa Trời”như tên của ông được dịch đang được tranh luận), và tác phẩm của John được viết cho những người ngoại bang theo Cơ đốc nhân với mục đích riêng của ông (Giăng 20:31).

Ma-thi-ơ gọi Chúa Giê-xu là gì?

Những ví dụ này tiết lộ rằng Ma-thi-ơ sử dụng nhiều danh hiệu cho Chúa Giê-su trong Tin Mừng của ông, bao gồm Đấng Mê-si, Vua, Chúa, Con của Đức Chúa Trời, Con Người, Con của Đa-vít, Immanuel, v.v … Tất cả những điều này đều có nguồn gốc từ Cựu ước và theo cách này hay cách khác đều hướng đến chủ đề về sự hoàn thành và sự đến của vương quốc thiên đàng.

Đề xuất: