Ngày Sabát của người Do Thái (từ shavat trong tiếng Do Thái, "nghỉ ngơi") được tổ chức quanh năm vào ngày thứ bảy trong tuần-thứ bảy. Theo truyền thống Kinh thánh, nó kỷ niệm ngày thứ bảy nguyên thủy mà Chúa đã nghỉ ngơi sau khi hoàn thành việc sáng tạo.
Ngày Sa bát trong Kinh thánh là ngày nào?
Chúng ta nên quan sát ngày thứ bảy trong tuần (thứ bảy), từ chẵn đến chẵn, là ngày Sa-bát của Chúa, Đức Chúa Trời chúng ta. Buổi tối là lúc hoàng hôn khi một ngày kết thúc và một ngày mới bắt đầu. Không có ngày nào khác được thánh hóa như ngày nghỉ. Ngày Sabát bắt đầu lúc mặt trời lặn vào thứ Sáu và kết thúc lúc mặt trời lặn vào thứ Bảy.
Ngày của Chúa là ngày Sa-bát hay Chủ nhật?
Ngày của Chúa trong Cơ đốc giáo nói chung là Chủ nhật, ngày chính của sự thờ phượng chung. Nó được hầu hết các Cơ đốc nhân coi là lễ tưởng niệm hàng tuần về sự phục sinh của Chúa Giê-su Christ, người được cho là trong các sách Phúc âm kinh điển là người đã được chứng kiến còn sống từ cõi chết vào ngày đầu tiên của tuần.
Tại sao Chủ nhật được coi là ngày Sabát?
Cho đến khi Ngài Phục Sinh, Chúa Giê Su Ky Tô và các môn đồ của Ngài đã tôn vinh ngày thứ bảylà ngày Sa-bát. Sau khi Ngài Phục Sinh, Chúa Nhật được tổ chức thiêng liêng như là ngày của Chúa để tưởng nhớ sự Phục sinh của Ngài vào ngày đó (xin xem Công vụ các Sứ đồ 20: 7; 1 Cô-rinh-tô 16: 2).
Ngày Sa-bát là ngày đầu tiên hay ngày cuối cùng trong tuần?
Theo một blogger: Chủ nhật theo truyền thống được coi là ngày đầu tiên trong tuầnbởi cả người theo đạo thiên chúa và người Do Thái. Theo truyền thống của người Do Thái, Kinh Thánh nói rõ ràng rằng Đức Chúa Trời nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy của sự Sáng tạo, điều này đã hình thành nên cơ sở cho ngày Sa-bát, ngày nghỉ ngơi.
